てやんでぇ 第２０回 「あんぱん」に気を取られ
作 文聞亭笑一
前回、前々回の関係で「歌麿」「遠州」などと検索していたら、「歌麿」という唄がヒットしました。
一部掲載させていただきます。
唄いては石川さゆりさん、踊りては「歌麿」の美人画のモデルさんといった処でしょうか。
関心のある方は「ユーチューブ」で検索してみてください。欄外にリンクを貼っておきます。
第１節 上方から下ってきた鶴屋
江戸幕府の熟爛の時代･･･大きな事件がなかった時代ですから歴史教科書では「パス」される時代ですが、文化史･･･という点では江戸文化が、京を中心とした上方文化を凌駕して「文化の中心」と江戸優位の地位を確立した時期でもあります。
「くだらねぇ」という言葉は、京から東に伝わらない･･･品質が悪い･･･ウケない･･･などの意味で現代でも使われていますが、西高東低を大原則とした言葉です。
とりわけ書物などはその典型例で漢籍、仏典、和歌をはじめとして「本山」「本家」「家元」はすべて上方にありました。
鶴屋･･･が、江戸の版元で中心的な存在になっていますが、鶴屋は元々京の版元で、のれん分けというか、支店、支社として江戸に進出してきました。
当時の江戸には彫り師、摺師をはじめ、印刷物の職人など皆無です。
京の本家から職人を引き連れて江戸に出店し、印刷物＝本の商いを始めたのは想像を絶する努力だったでしょうね。
江戸市中の書物問屋の旦那衆が鶴屋に頭が上がらないのは、代々にわたって鶴屋の世話になってきたからでしょう。
そういう中で･･･鶴屋には全く恩義のない蔦重･･･耕書堂は改革者・イノベータですね。
第２節 耕書堂の活躍
喜三二に 春町加え歌麿と 役者 揃いて 市中に船出
先週は恋川春町の移籍問題と、蔦重チームの「これから」を予感させてくれる様な展開でした。
着々とスタッフを揃えていきます。
時代は･･･平和ボケの江戸時代の熟爛期です。
娯楽小説、漫画本の全盛期に向かっています。
現代日本は「アニメ」で世界をリードしていますが、その原点は蔦重が始めた「青本、黄表紙などの娯楽書籍の流行でした。
その一方で、百年後が舞台の朝ドラ「あんぱん」では主役達が続々と徴兵され、戦地へと赴きます。
出征する兵士達は「お国のために･･･」と死を厭わず、その妻子は「欲しがりません、勝つまでは」と内助の功を発揮する時代が百年後には迫ってきています。
そしてその百年後の世界に我々が生きています。
歴史は繰り返すと云いますが、繰り返して欲しくないのが戦争です。
東海道五十三次絵図２０ 鞠子
江尻疲れ 来ては府中
はま鞠子 銅鑼を打つのか
どうらんこ こちゃ 岡部で
笑わば 笑わんせ
図
東海道５３次の宿場で、最も小さな宿場町・鞠子宿
鞠子宿は旅籠が２４軒しかありません。
鞠子宿のとろろ汁、あまりにも有名ですね。
このあたり府中を出てからの山道で小腹が空く頃です。
とろろ飯でもかき込んで、もう一踏ん張りと言ったところでしょうか。
弥次喜多もこの地でとろろを食べています。
図
弥次喜多とろろ汁の図
丁子屋
丁子屋（ちょうじや）は、鞠子宿の名物とろろ汁を提供する店
創業は戦国時代末期の1596年（慶長元年[3]）であり、創業以来427年間に亘って場所を変えずに営業し続けている。
本陣跡から西へ3分ほど歩いたところにあり、名物・とろろ汁のほか、御膳料理を食することができる。
芭蕉の句があります
梅若葉 鞠子の宿の とろろ汁
雪の鞠子の絵もあります。
モネに影響を与えたとも言います。